HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。浄土真宗開祖親鸞聖人御旧跡めぐり。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。南無弥陀仏 掛軸/掛け軸/掛軸/【南無阿弥陀仏】 六字名号/送料無料。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。墨　　楊輝。享年80（満78歳没）。【新品未使用】聖なる宝飾芸術。書道 硯 雄勝硯７① 竹彫研。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。掛軸『四国八十八所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a061117。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。芭蕉真蹟掛軸「蛤の」画付色紙。掛軸　貴船並　十三仏　5尺。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。造幣局 飾額（電鋳板）金閣寺 純銅　和室　アンティーク。掛軸 虎 ①。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。掛け軸觀音様仏画　 未使用美品状態良好。美品 掛け軸 竹下夢二筆「黒船屋」美人画 猫 大正ロマン 二重箱。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。掛軸　十三佛像　木箱入り。『いわさきちひろのせかい』他 色紙28枚 本１冊【おまけ】専用額。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。