HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。【真作】大徳寺/紫野/藤田寛道/彩鳳舞丹霄/掛軸/名家伝来/AD-920。小田雪窓老師に師事。【真作】掛軸 高橋観石『猛虎図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082311。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。り*し様 福本積應【真作】瀧 美品 一言書 大徳寺派 宝林寺 京都 掛軸2405。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。MAGU様【真作】　掛軸　東郷平八郎　一行書「至誠」　識箱　西郷南洲顕正会鑑定書。　　箱書、花押があります。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 紫陽花画賛「露堂々」共箱 禅語 茶掛け。。真筆】茶掛け 茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。新潟県議会史　明治篇一。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。【直筆色紙】女人高野 室生寺大僧正 智等「耕觴詠自娯」。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。■高級羊毛太筆「白芙蓉：大号」■漢字条幅など大作品向き■行盛堂製■未使用良品。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。漫画家 色紙 額装 猫。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。文人画家 富岡鉄斎 書まくり 画家 書家。【真作】大覚寺門跡/井上紀生/和生百福/掛軸/名家伝来/AD-911。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。大幅掛軸 静香『人物図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 w06113