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梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何の詳細情報
梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何。浄智寺の梅 - 鎌倉タイム。法性寺 - 鎌倉タイム。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。上村松園 春信 掛け軸。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。御目出鯛♪自在鉤‼︎。諸岳奕堂曹洞宗の僧。書道 かな作品帖『百人一首』(A4サイズ和紙)。総持寺独住一世。大筆 4 極品 山吹 長栄堂 【kurokunn】H。名古屋生。宮脇賣扇庵 伝統的な和風 黒と金。梅崖・三界無頼・無以子と号す。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。巨匠今井凌雪 金文 龍 直筆作品。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。訳あり品 篆刻 印材 印石 まとめ 書道 落款 遊印 ヒビ 使用済みなどなど。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。明治12年（1879）寂、75才。端渓硯 麻子坑石 硯。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。ご覧いただきありがとうございます。董市仕入れ品 中国時代の掛軸激安骨董品 肉筆保証 博物館 BD174A10-3。
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