HOT ! 篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z245 篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博

篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z245。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。※篆刻作品 朱文印※印文：【淨無塵】 ※印材：銅印※サイズ：10mm×20mm×45mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。禅僧 建仁寺 竹田黙雷 絹本掛軸 共箱 汚れ 古松。中国美術 砡石 刻 饕餮紋 硯 文房具 (HA375)。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。中国 硯 木箱入。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。宮本昌雄　掛軸　紅白梅　本人サイン入り　共箱付　日本画　花鳥画　25.4.6−1。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職。書 The Mathematical Theory of Relativity。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。掛け軸 勝田宰洲 書（俳句） 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。【真作】黄檗宗/森本三鎧/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AD-942。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。南無阿弥陀佛　善光寺 掛軸 六字名号　H5。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。書道すずり。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。真作/森徹山/梅林書屋図/山水図/春景山水図/掛軸/名家伝来/AE-109。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です。