HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」

藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼。備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。25635 人間国宝 藤原啓 (備前徳利形壷) FUJIWARA Kei – アート飛田。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。芭蕉句　掛け軸。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。円山応挙　東方朔西王母　掛軸　印刷。全体の調子は良好です。中国墨　6本 国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一 他まとめ⑩。共箱。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。紙本。【新品未使用品】掛け軸 十三仏画 大日如来　時代物　箱あり　仏画　仏教美術。塗軸。稀少 アンティーク 寺 細字 聖徳太子 釋氏天童庵図書之 落款 紙本 肉筆 掛軸。長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬『抱壺』＊本来は抱甕【読み】壺を抱く（つぼをいだく）【意味】甕(壺)を抱きかかえる。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。素朴な生活に安んずること。正信念仏偈 　欽堂道入　掛軸。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。美品 掛軸 広森耕仁 夫婦鯉の滝昇り 二重箱。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。この故事から生まれた言葉。書 The World of Ornament (TASCHEN)。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。掛軸 185。▢藤原啓（ふじわらけい）明治32年(1899)～昭和58年(1983)備前焼。張九齢の詩の木彫、額入り。陶芸家。大徳寺 柳生紹尚「幸」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 橋本紹尚 C-4。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。山脇皓雲 太陽波　肉筆　掛軸　絹本。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。USED 書！。以後、個展・出品多数。純烈サイン色紙8枚セット。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。希少 絶版 Borneo: Memory of the Caves 洞窟壁画。31年、日本工芸会員に推される。アフリカ　布地　扇子。33年～35年、日本工芸会理事を務める。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。以後も受章・表彰多数。Picassoピカソ版画カタログレゾネ第1巻1904-1967。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。46年、勲四等旭日章受章。掛軸 柳生紹尚 瀧 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。赤間硯 縄田製硯所謹製 伝統工芸士 縄田宝泉作。58年、勲三等瑞宝章受章。山本秀順　真言宗高尾山薬王院大僧正 五字一行書　終始一誠意　掛軸　墨蹟　紙本。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家