HOT ! 清原元輔 平安時代中期の貴族、歌人 三十六歌仙の一人。 清少納言の父親。 清原元輔 平安時代中期の貴族、歌人 三十六歌仙の一人。 清少納言の

清原元輔 平安時代中期の貴族、歌人 三十六歌仙の一人。 清少納言の。ハゲを笑うな！清少納言の父・清原元輔がハゲを笑われた時の徹底的な。三十六歌仙画帖 清原元輔｜デジタルミュージアム｜和泉市久保惣記念美術館。¯清原元輔は平安時代中期の貴族歌人、清原深養父の孫で下総守・清原春光の子官位は従五位上・肥後守。娘に清少納言が居る。三十六歌仙の一人。享年83、当時としては非常に長命でした。熊本市の清原神社に祭神として祀られて居る。金色の背景に美しい筆文字と花の装飾が施された金砂子の短冊。- 内容: 秋の野の萩の錦を我が宿に鹿のねながらに移してしがな■言の戯れと言の心¯秋の野の、萩の花の織りなす錦を、我が宿に、鹿の声もそのままに、移し植えたいなあ·····飽きのひら野の、端木の錦お、わがや門に、しかの根そのままに移しうえつけたい ■自己の願望を表すこの歌は秋の景色の『清げな姿』の内に、男の性愛の生の願望が包み隠されている。¯裏面：後世の所蔵家の賛辞の書ではないかと思われます。万葉集の『神山の山辺真麻木綿短木綿かくのみ故に長くと思ひき』と言う歌が書かれ居ます。此は三輪山の神に関する伝説(女性のもとに通う男の正体が三輪山の神であったと言う話)を踏まえた歌であり、この文脈で『神山の山辺』と言う表現が使われて居る。¯鑑定 : 未鑑定品です-サイズ: 36.1cmx6.1cm¯上部に2箇所折れが有ります¯発送はヤマト宅急便です、配達のお時間をご指定下さい。画像が全てですので画像を良くご覧頂きご確認及びご納得の上でのお買い上げを宜しくお願い致します。ご覧頂きありがとうございます。。清原元輔。未使用 木製フレーム 額縁　規格3010。時代の掛軸　絵肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本 X916C16-7。茶道具/茶掛軸 大徳寺 藤井誡堂『鶴呼万年寿』共箱。花の絵柄 掛軸お値下げ可能ご希望金額コメントまで。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸その激安骨董品 X815C16-5。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理 不用品処理　日本　 X923C16-7。【模写】黄檗宗萬福寺44代管長 黄檗柏樹子「夢」紙本 掛軸 茶掛 書 MA844。本時代の書道　名家作　肉筆風景　肉筆掛け軸　激安骨董品 X873C16-6。時代の掛軸　絵肉筆保証　蔵整理中国美术品　日本 X917C16-7。解体屋委託品時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本 X1165C16-4。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X899C16-7。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理　日本　中国美术品 X894C16-7