HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。池田大作 直筆の書。昭和３４年　古川大航を本師として得度。中国筆　10本　大号林峰　古筆。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。四国八十八ヶ所霊場御印譜　御朱印 掛軸 絹本　豪華表装 御宝印譜 高野山奥之院。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作 富士画賛「一日清閑 一日福」共箱 禅語 茶掛け。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。泰山金剛経 拓本 「尒」 書 裏打ち 額装済み コレクション。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。山兎筆　書道筆　古筆　25。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。有用植物図説 全7冊セット 植物図鑑 古書 年代物 研究。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【骨董掛け軸】人物図 中国黄居寀　五代 肉筆保證　掛け軸　 AK937A12-3。美品です。【茶道具】表千家 堀内宗完宗匠筆　小品「末永く...」 書 掛軸　軸B947。軸先：黒漆塗。茶掛　茶道具　笑う門には福来る　逹明。　　紙本：墨書。鳳凰扇面　高岡銅器。　　箱書、花押があります。天領女桑　書道　額縁　半切。　共箱、タトウ箱付です。C105 NIKKE シンデレラ オイル入りアクリルブロック　コミケ　ニケ。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。人物図　宋徽宗作 中国時代 肉筆保證美术品　掛け軸　捲り AK444A13-1。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。佐久間象山　桜の賦　掛け軸。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。中国 四大美人　西施 貴妃 貂蟬 昭君 美人図　掛け軸　4本セット 人物絵。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。稀少 アンティーク 神社 干支曼荼羅 十二支御守本尊 辰巳 普賢菩薩 紙本 掛軸。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。大徳 西垣 宗興 紅炉一点雪 武田 信玄 極楽寺 臨済宗 禅語 茶掛 f80。この平常心のほかに別の道はない。【松風】お纏め①折帖 『萬葉集巻九』②和紙版『かな基本、変体かな帖』セット。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。希少　掛軸（歳寒三友さいかんのさんゆう）　祥仙。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。113 ラオス石　 田黄　瑞獣　高級印材　印石　落款　書道　篆刻。